85期一版 消災化障法會挽救新流感之願力

                翔荷
        九十二年，SARS瘴疫在三月快速蔓延至二十幾國，當年春祈法會的上乘經功，對災劫已有減輕，SARA卻突然間在台灣蔓延開來，而且發生死亡病例，和平醫院緊急封院，人心頓時陷入惶亂，那時雖有瘟疫烏氣瀰漫，卻也另有祥光籠罩。秉持 師尊訓示挽災救劫的使命，立即籌備十五日「挽災救苦大悲法會」，在天德弟子齊心合力之下，虔誦經功誠禱轉換天心，收除瘴霧而停止瘟疫。 無形古佛降諭：「賜福加庇人間，不僅德門弟子保有平安，大眾也因利陰澤陽的功德而受惠。」對災情大劫化小劫於無形的功德裡， 師尊表達欣慰，漸漸瘴疫萎尾，風暴平息，重現滿天星光。
        天德門人不論開導師或是 師尊弟子，都屬神職人員，個個肩擔挽災救劫、宏揚廿字的使命，只要秉持無私的至誠之心，皆能以人的善心善念，感應天的慈心悲願。然而獨木難支，因此必須會合眾人的和諧力量，才能達到上乘的挽劫境地。
        SARS瘴疫才獲得止息，九十三年禽流感緊接著蠢動，醫界先覺者憂心會變種為人傳人的可怖疫情，佛菩薩大慈大悲提示天機，而有籌備「普化勸善精神療養會」巡迴普渡的事宜，並發放 宗主「避瘟藥包」，期盼廿字旗所到之處，宣揚廿字精神予有形、無形，以挽災救劫於機先。果然天印人心，可怖的疫情又化於無形，暗潮已退，只是人心淺見，總是短於近視，瘟疫近身時恐懼害怕，瘟疫潛伏不易見時，又狂放自負，很快的又沉迷於享樂與追逐名利，浮浮沉沉，就如疫情時隱時現。
        障劫無時不在，每年大法會的經功，都包含化除障劫。九十六年的春祈法會，尚有「五瘟尊者」臨壇聞經，光諭仍然警示謹慎浩劫之來，可是對於佛菩薩殷殷提示的叮嚀司空見慣的佛弟子，彷彿麻痺了，不靜心、不深思、不戒慎，徒求要以「人力」掌握無形，人的主觀自我凌駕無形的博通圓融，於是有無斷了訊，然後人迷失在世界性的金融風暴裡，緊接而來是新流感突然浮現，雪上加霜。
        曾經分析過，禽流感大劫化小趨緩平息，並非完全消除，只是潛伏，醫藥日新月異的發達，但病毒也會突變，人慾橫流愈加汙濁時，病毒也會變得更毒更強悍，而醫藥只能後知後覺，慢半拍的追在疾病的後面研發。所以流感有舊流感，又衍生新流感，物傳物，物傳人，人傳人，誰又能預測什麼時候，更具威力的瘟疫會突然現身。
        我德教 師尊能預知未來演變，發廣大願力心，揭創廿字修心養身避災解厄的玄妙普度大法，與眾生啟開人人可度的大善門，只是世人覺悟的極少，無法在日常言行的修身養性裡鍛鍊正氣，偏誤在神通的妄想中賣弄玄虛，又貪歡眼前的世俗名利，享樂在縱慾裡迷失航向。因此佛菩薩苦心規勸，設種種方法解救，以種種感應警惕點撥，仍然難以渡化深陷色相迷障裡的人們。
        所以「三才教主止劫歸善真經」經文首句明示：「天地無能為，惟人自為之。」因果循環善惡皆報，不是天降災劫使人遭殃，而是人自己惡行惡氣感招來的，人不能明識因果的業報，在遭遇劫難時迷惑不安，又反責天地不仁，滿心疑惑，言行散亂，卻不思己身的過錯，不懂懺過革心洗性，改變自身濁氣惡氣為善氣和氣，來解救自己，來安定天地的動盪。俯視眾生愚癡與盲目、自大與短見，所自生的種種障礙及殺機，佛菩薩的大慈大悲愛莫能助，也只能嘆息。
        面對眼前浮現的新流感危機，人們有一點警覺與戒慎之心，除了醫藥的研發預備之外，如何回轉善念，感應天地的善氣祥光，無形轉化更為重要，總是預防甚於治療，平息爭伐、節制慾念、疏遠酒色財氣，在這波濤滾滾的苦海裡，也能避離劫難於無形。
        我們 師尊雖有廣大願力心，曾經拋捨累世功德與天職，以求挽救黑天浩劫，贖回眾生性命，然而 師尊也深切明瞭「一木難支」，於是邀集諸佛眾菩薩，合力解救三期，此事在一炁宗主談經裡記述甚詳，於其他經藏也有呼應。博通萬法圓融無礙的諸佛菩薩，多麼無私啊，無我而無相，反觀為人的用心及行動，能不能深切體會「獨木難支」，想修功德、想自度、想度人、想離開未來的劫網，能不拋開私心嗎？能不去除我見嗎？能不放下偏執嗎？
        回顧凌雄寶殿開光十年來的點滴默行，幸虧山林「僻靜」，幸虧能守「無名」，道脈不斷。十年來無論是經歷九二一大地震、SARS瘴疫，腸病毒、禽流感瘟疫，颱風災情，南亞海嘯，刀兵威脅，都能在 師尊教法裡天人會合，以至誠合心協力的經功，轉化為大而小、小而無，既安定我們安身立命的土地，也穩定世界。當然，上界諸佛菩薩皆有降世挽災度人，祥光會聚的善氣，不是只有天德門人的付出而已。
        4月27日報載，墨西哥爆發「豬流感」，全球大警戒，我國啟動境外阻絕防疫機制，隨後流感傳佈各國。幾日後，在對此波流感有更清楚辨識，則定名為「新流感」，並展開疫苗研製。天德教同道感於新流感的威脅，奉行 師尊教法，擬定5月8日至22日，於凌雄寶殿舉行十五日「消災化障法會」，祈求此劫能獲得轉化。
        5月5日報載，新流感疫情警戒可能提升到「全球大流行」，墨西哥死亡病例調高為二十六例，義大利、葡萄牙首度出現確認感染者，美國已有三十州傳出確診病例，台灣則在五月十日（母親節）凌晨零時，緊急宣布國內確定首次出現兩例由境外移入的H1N1新流感極可能病例，但凌晨一點三十分檢驗出現翻盤，基因序列比對後的結果，排除是新流感病例，只是一般流感，虛驚一場。
        5月15日報載，新流感致死率遠低於一九八一年的大流行疫情，專家呼籲適度調降防範規格，以利長期抗戰，全力因應入秋後可能更具威脅性的流行疫情。鄰近的日本、中國、香港都有或多或少的確定病例。
        5月21日報載，20日凌晨4點，基因定序確定台灣首位病例，疫情等級調為黃燈，緊接著二、三例出現，第六例則使中和光復國小停課一週。
        5月26日報載，新流感增至第六例，首爆本土病例，疫情等級調為第三級。
        5月30日，出現第十一例境外移入病例，已無新增本土病例，疫情調回第二級。WHO指出，目前全球有四十八個國家發現新流感確認病例，總數13398例，其中有95人死亡，已更接近第六級的情況。
        自 師尊在黃山芙蓉居建立道場，啟建彌羅法會，挽救黑天大劫，至道傳蓬萊台灣立基以來，承接天命天職的德門眾弟子，所合心齊力籌建的挽災救劫大法會，都發揮調和陰陽兩界、扭轉乾坤的無形大助力，雖然也遇著道劫、魔障與竊道者的亂法，仍然可在 師尊一炁宗主的剛正道基上，維繫道脈，盡起 無形古佛弟子的本分，而達天人感應、解厄招祥的慈悲庇祐。
        雖然光諭溝通有無，傳示令諭、嘉勉、警惕，已隨秦道監仙逝暫止交通，無法如過去在法會圓經時，自 師尊或佛菩薩的諭示裡，體會功德的境界，但從世事演變的觀察裡，心覺自然能領悟，並感觸無形的無所不在。
        新流感的病毒威力減輕，疫情的現階段恐懼也減輕，但秋冬的另一波會如何演變，只怕沒人可以掌握的精準，總之時間延緩下來了，要轉化大劫，尚且需要全人類齊心合力，拋除色相，以戒慎之心、良善之心、誠祝之心，凝聚廣大正氣，才足以平衡濁氣，而求得自保自救。
        天予人時間，人該如何善用？
        「人能弘道，非道弘人」，大道無法成為人類私心、妄心、貪心、愚心的化妝師，而加顯聲名予人，唯有身體力行廿字的義理，修養身心、鍛鍊靈性，才能宏揚道法廣大慈悲的願力與聲名。
        天給人機會，人該如何善用？

85期二版 三才教主止劫歸善真經

香讚
人極鼎定天地寧            人欲橫流天地否①
三才②上下中有人        惟人是為善心耳
善心立現天地寧            善心永遠光明矣
於是劫亦何從來            於是劫乃紛紛止
經曰
        天地無能為，惟人自為之。我今洩玄機，人力奪③天施，何以能如是？人為三才主，天地既生人，天地乃得宜④，宜其三才具，誰云生是非。何以生是非？色相紛紛迷，酒色與財氣，貪嗔與愛癡，是之謂外慾。引起爭奪時，爾不肯讓我，予⑤亦何畏伊⑥，因此之種種，遍世騰殺機，殺機成事實，可嘆良可嗤⑦，種種相報復，報復無已⑧時，輾轉結成孽，而有此三期。
        午未運交替，何人能主持？怨氣迷⑨天地，戾氣塞乾坤⑩，正氣殆⑪消滅，此中難以知，災劫云不降，亦何可以恃？災劫非將至，人心實已遲。悔悟當頭錯，能有幾人知？故雖有善人，一木何可支⑫；故雖有善念，力薄心已微⑬，苟⑭能皆如此，何患⑮災劫為。災劫人自造，天地何所施，人能回善念，灾劫立平夷⑯；水火皆無有，刀兵銷燬之，狂颷⑰不復有，冰雹軟如飴⑱，蝗蟲不見至，疾疫已可醫，一一都無畏，惟在人知幾⑲。
        苦海波滾滾，彼岸在眼時，且作無風浪，金津潤玉池⑳，中有九品蓮，皎潔出汙泥，盈盈無量色，巍巍（21）正不欹（22），盍登無上品，各自佔高枝。但是如何可，勸君息鼓旗，人事無爭擾，人間無是非，如是劫乃止，如是人可歸，歸於何處地，天花正亂（23）飛，飛舞繽紛色。斯時樂若何？是樂曰極樂，惟善即可之。
        不但止於此，其景妙莫名（24），八千年蟠桃，幾千歲靈芝，悠遊仁圃內，麒麟樂怡怡，嘯傲琪樹上，鳳凰亦弄翅，孔雀與大鵬，仙鹿與靈犀，是真大自在。無為無不為，惟善登極樂，惟惡墮泥犁（25），火宅與涼州（26），人為自擇之。天地不阿好（27），鬼神不阿私（28），故歸於善道，劫止永不迷，造成極樂園，廿字四周圍，是真大極樂，問人歸不歸？
偈曰
歸於善地殊輝煌        不知災劫來未央（29）
劫其止兮善其歸        是大極樂樂且長
何以云善即廿字        歸吾大道殊芬香
人既歸善天地寧        三才安定樂萬方
（錄自天德教金光明真經，頁23）

注釋：
1. 否：天地不交，萬物不通。音ㄆㄧˇ。
2. 三才：天、地、人。
3. 奪：定奪，做決定。
4. 宜：適當。
5. 予：我。
6. 伊：第三人稱代名詞，相當於「彼」、「他」。
7. 良可嗤：確實可笑。
8. 已：停止。
9. 迷：惑亂。
10. 塞乾坤：充滿天地。塞，音ㄙㄜˋ。
11. 殆：幾乎、將近、差不多。表示設想的語氣。
12. 支：撐持。
13. 微：衰微、衰落。
14. 苟：如果。
15. 患：憂慮、擔心。
16. 平夷：平靜安定。
17. 狂颷：狂風、暴風。
18. 飴：用米或麥製成的糖漿或軟糖食品。
19. 知幾：能見事情萌發的細微跡象，預知其變化。幾，音ㄐㄧ。
20. 金津潤玉池：古人認為人的舌下為玄膺，該處有兩竅，左名金津，右名玉液。當精氣經過玉池(口)的時候，這兩竅所分泌的唾液為玉液。意守不亂，入靜不動，維持身、口、意如禪定，不受外境誘引動搖，即能鍛鍊自身的三寶精、氣、神，得到周天運轉，練精化氣、練氣化神的妙境。九品無量顏色皎潔的蓮花寶座都是從汙穢、惡劣的環境裡磨練出來的。
21. 巍巍：崇高雄偉的樣子。
22. 欹：傾斜。欹通「攲」字，音ㄑㄧ。
23. 亂：任意。
24. 莫名：沒有辦法形容。無法以人間語詞描述說明。
25. 泥犁：地獄。
26. 火宅與涼州：火宅，比喻熾燃著煩惱火焰的輪迴世界。涼州則是清淨極樂的世界。
27. 阿好：投其所好。天地公而無私，不迎合、偏袒私人所好。阿，音ㄜ。
28. 阿私：偏袒、循私。
29. 未央：未盡、未完。

85期二版 念字箴言序

原作：師尊 蕭昌明大宗師         ＜中華民國二十一年孟冬月序於湖南宗教哲學研究社＞

        道者，路也，人類進化之大路，宇宙演變之正軌，宇宙之成，此道成之，宇宙即滅，亦此道滅之。循此道而行，則天地位、萬物育、四時序、百政興；違此道而行，則天地閉、萬物泯、三光滅、四柱絕。是故大至日月星辰，小至胎卵濕化，高之如聖賢僊佛，下之如庸人孺子，莫不以此道而定其生滅成毀也。
        然而蠢蠢眾生，昧於其理，縱情肆慾，往往違道，始則鬬角勾心，終則攘利爭權，殺人遍野，惡燄薰天。有聖人者出，挾其悲天憫人之宏願，本其不怨不倦之精神，因其時間之需要，適其空間之所宜，創為規條，闡其奧義，歸百家於正道，納萬民於軌物，挽狂瀾於既倒，化浩劫於無形，是名曰教。
        孔、老之起於春秋擾攘，釋迦之起於外道爭鳴，耶蘇之起於羅馬紛亂，穆罕之起於中古侵凌，莫不皆乘世亂日亟之秋，以普渡眾生為懷，而立言也。誠以大道即理，唯一無二，雖地分乎中外，時異乎古今，人辨乎黃白，文別乎縱橫，而此道此理，則無有乎大小之差也。今日者，世亂極矣，道廢久矣，人慾橫流，邪說起，頹波浩浩，靡有涯際，正聖賢仙佛布教之秋，我宗教家努力救世之時。
        乃各教之徒，狃於門戶之見，拘於師說之形，不察其本，不務其實，徒相攻訐，而忘其救世救人之職責，傷心之事，孰有甚於是者乎！余目擊心傷，乃發宏願，集各教之至理，匯群言之精蘊，揭忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和，二十字為信條，與我善男信女，相期身體力行。願我見之爭，化為相親相愛，以詰辨之力，專事救世救人，庶幾百川競流，同歸大海，眾生苦惱，早登極樂，娑婆世界，盡成清淨之土，魚鹿凡夫，咸造僊佛之鄉，則余之願畢矣！
（錄自天德教叢書念字箴言，民國六十二年癸丑歲仲冬月重印）

附註：
1. 天地位、萬物育、四時序、百政興：天地各在其位而運行不息，萬物各得其所而生長發育，四季有次序風調雨順，各種政事皆調和興盛。
2. 泯：消滅。
3. 三光：日、月、星的總稱。
4. 四柱：人的生辰，年、月、日、時。四柱絕，四柱斷絕，意即人亦滅絕。
5. 庸人：平凡的人。
6. 孺子：幼童的通稱。
7. 攘利：奪取利益。
8. 日亟之秋：日益緊急、急切的時候。
9. 誠以大道即理：確實是因大道就是真理。
10. 地分乎中外：地理環境有中土與外國的分別。
11. 時異乎古今：時間有古代與現代的不同。
12. 人辨乎黃白：人有黃種人與白種人等不同膚色的分別。
13. 文別乎縱橫：文字有橫書與直書的差異。
14. 起：形容像蜜蜂成群而起。「」是蜂的本字。
15. 頹波浩浩：衰落的趨勢廣大。
16. 靡有涯際：沒有邊際。
17. 布教：廣泛宣揚教化。
18. 狃：拘泥、因襲。狃，因ㄋㄧㄡˇ。
19. 師說之形：師長的傳授、教誨的樣子。
20. 務其實：致力於具體而實際的根本。
21. 徒相攻訐：只是互相舉發他人過失而加以抨擊。訐，音ㄐㄧㄝˊ。
22. 孰有甚於是者乎：有什麼比這更嚴重的呢。
23. 精蘊：事理精奧之處。
24. 揭：公開表露出來。
25. 詰辨之力：責問、爭論是非曲直的力氣。
26. 庶幾：表示希望的語氣詞，或許可以。
27. 咸；都、皆、全。
28. 僊：經修煉後長生不老的人。同「仙

85期三版 念字正道 祈願文

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「念字箴言」揭示原創：師尊 蕭昌明大宗師        編整：吳鳳凰

志心皈依忠道
        學習忠厚誠意，不偏不倚，無有二心，不做違背天地良心的事。竭盡心力敬慎盡職，盡責本分的工作，不計得失，但求無愧。
志心皈依恕道
        學習原諒饒恕，成就別人的善事，不施加惡念予人，不苛求強責別人能力所不及。效法別人的長處，不刻意揭發別人的短處，不嫉妒而自求寬心。
志心皈依廉道
        學習淡泊為懷，不起欲心，不貪一芥，不被一塵污染，不接受賄賂。寧可拘守狹隘簡約，少思寡欲，心清如水。
志心皈依明道
        學習心境清明，斟酌情理通權達變，對待親愛的人，能知其不好之處，憎惡的人能明瞭其善良長處。不存私心，智慧圓明，精神通達無礙。
志心皈依德道
        學習聖賢至德，持守至善本心，不昧天理，不做虛偽造作失德的事。日日進德而有所得於心，夜求心安，日求與天地合德。
志心皈依正道
        學習心正行正，端正身心、言語舉止，不做彎心曲性非法的事。視、聽、言、動符合禮敬，身、心、靈三無邪，歸於正念。
志心皈依義道
        學習順理義行，不合乎義理的錢財不苟且取得，不合乎義理的事情不願去做，合乎義理當說的事，則誠懇說出。克服艱難，不顧榮辱批評，義之所及，勇往直前。
志心皈依信道
        學習信實存誠，不說惡念欺騙的語言，不寫虛妄的文字，非正當的事、能力不及的請託，不輕率允諾。處世待人力求誠實敬慎，實事求是受人信賴。
志心皈依忍道
        學習忍耐窒慾，懲戒自己的忿怒，堵塞自己不義不廉、非該本份所有的慾望，心慮慎思慎行，按住感情的衝動，忍辱容受橫逆惡劣之事，不亂大謀。反求諸己，切合適當言行，再求成效。
志心皈依公道
        學習至公無私，不存國族、種族、宗教有形界限，而生爭奪，不以私心而動念偏愛或憎恨，走向極端。師法天地不偏不倚中庸之道，秉公之德，化行天下。
志心皈依博道
        學習博愛慈悲，視民如手足同胞，視萬物如同伴侶，以平等心一視同仁。讀聖賢書，學聖賢心，廣大胸襟，推人及物，化除障礙而轉順境。
志心皈依孝道
        學習純孝至德，衣、食、居處、醫藥以養親，禮貌恭順以敬親，居喪盡心而孝親。修行道德感染父母為有德之人，通達純孝，遵行聖、賢、仙、佛登天的階梯。
志心皈依仁道
        學習惻隱為懷，立志成全仁德，一行一動合乎天理，持守不忍的仁愛之心，把人、我、萬物看作一體，將恩澤推廣於人、推愛於物。即使遭遇急促、挫折、顛沛之時，也不違背仁慈善良。
志心皈依慈道
        學習慈愛寬惠，實行慈悲的功用，廣施恩惠，把民、物的生命當作是自己的生命，給予保全。本之慈愛的本體，好生惡殺，以衣食財藥救濟鰥、寡、孤、獨困窮之人。
志心皈依覺道
        學習覺悟明心，善用才智，做有益社會人生之事，不自求己利而醉生夢死，白費光陰。洞明心性，覺悟一切事物的真理實相，以明覺感化後人，同歸正覺。
志心皈依節道
        學習貞定節操，不受威武屈服，不因貧賤改志，自守原則，不取非分，寧可玉碎保全操守，不願瓦全損傷志氣。如同松柏不凋的艱苦卓絕，固持不折不撓的氣節。
志心皈依儉道
        學習惜福寡欲，崇尚簡約，不驕奢淫佚，不受制金錢而精神紛亂，亦不裝弄儉樸而刻薄鄙吝。節制儉約，澹泊而寧靜，布施行善，養德修福。
志心皈依真道
        學習純真無偽，無矯飾懈怠之心，不被利祿引誘，不受私慾矇蔽，待人接物內外相應，表裡如一。心、口、意三者純然一致，絲毫不假，修真不虛。
志心皈依禮道
        學習威儀禮節，儀容存敬意，進退守禮讓，守持禮節，防止邪淫、欺玩調戲之亂，不自陷禽獸行為。愛己靈性超越禽獸，共守規矩，端正民風。
志心皈依和道
        學習和平和諧，心中有如虛空，言行必然謙遜，不剛強不懦弱，不標新立異、不孤癖獨斷，由心發出和樂，相應情感而適中禮節。非只知和為貴，而同流合污，需不流於放蕩，不詐偽行壞，求己心安，人亦喜悅。

志心皈依廿字至道
        虔心祈願，力行善道，革心洗性，死去妄念人心，生來至理道心。
        我願日常言行盡責本分、寬恕人物、不貪非分、心境清明、持守善德、正念正行、合乎義理、信實不欺、忍耐包容、秉公無私、博愛人物、盡心孝親、惻隱為懷、慈愛寬惠、明覺實相、保全節操、惜福簡約、純真無偽、守持禮節、和平中道。懺悔一切惡，遵奉一切善，由力行一字至理，擴大力行各字至理，由修心一善，擴大修身各善。
以此虔誠願力心祝禱，願我所居台灣善福地，國泰民安、風調雨順、人心歸善、長保安康。推己心為世界心，祝禱地球村處處祥光遍佈，化黑暗為光明，大災化小，小災化無，清淨共業，解厄招福，永續無疆。

        「道」是人類進化的康莊大路，宇宙演變的正軌，宇宙因道而成就，道不成，宇宙即滅。循正道而行，天地正位，萬物得以養育，四季風調雨順，國家百政興盛。大至日月星辰，小至胎卵濕化，高如聖賢仙佛，下如凡人小孩，都必須以此道決定生滅成毀，因此力行此道為修心養身信條，有無形祥光擁護，能減輕罪孽、避離災厄、心得安閒、無恐懼憂患、轉危為安、福報無窮。

85期三版 念導師(之ㄧ)

                茲心

        去年中元法會時，胡老師告訴我說：道監聖誕圓經那天下午，要舉行一個追思會，紀念我們的大覺導師，大家隨性的談談，不要拘謹，很自然的閒話家常。我這人一向是既無智慧亦無口才，遇事更是手足無措，所以還是預先寫了稿子，以備出糗之需。
        跟在道監身旁這些年來，她老人家時時刻刻都在開導我們，用身教重於言教的方式點化我們，用溫和的態度規勸我們，用盡了種種心思，希望我們能夠澈悟。今天我就用二個例子，說明道監對我們同道的用心良苦與包容大度。
        記得三、四年前，有一天佛堂沒有唸經，道監站在一樓普賢堂供桌前，很嚴肅的對我說話，她平時的態度很少這麼嚴厲。她說：「妳要記住，我們做人處事一定要謙恭和藹，要謙虛，少說話，言多必失，多用心去看，學習別人的長處，多做事，多學習，不可以一手叉著腰，一手指點著前面說：『你怎麼地，你怎麼地；他怎麼地，他怎麼地』，這是『魔』。謙恭和藹的是佛。」我當時想，我們一般人的眼睛是看不見「佛」，也看不見「魔」的，照道監這麼說，誰是「佛」，誰是「魔」，我們大家都可以看出來了。道監說：「是呀，妳用心去看就知道誰是佛誰是魔了。」我當下的念頭是，我好像沒有常常隨便指使別人，任意發號施令，緊接著第二個念頭告訴我自己：「妳錯了，妳一定有過這樣的言行舉止，妳的老師才會好心的告訴妳，妳怎麼不但不知虛心受教，改過自新，反而說我好像不曾如此，妳真是不知好歹，妳簡直無藥可救。妳要謹記在心，要『謙恭和藹』，不要忘了，要好好記住，妳要『學佛』，不可以『做魔』。」這時是早上十點鐘。(待續)

85期四版 母親節感念秦道監一二事

                文：胡萬代        潤稿：編輯

        秦道監離我們而去已有一年多之久，今日同道們在凌雄寶殿有一處同修之所，是她老人家肩負無形使命，與眾多道友齊心合力籌建而成，籌謀興建計畫費時八、九年，用盡心血，點滴募款，逐步完成。
        當年秦道監曾向我勸募兩萬元，但一個工人的薪水不過三萬多元，六口之家全在讀書，很難有錢捐助，後來我從家裏拿出一幅收藏的名畫家的駿馬圖義賣，由李志華道友以十六萬元買去，一旁看著的道監開心的笑了。
        興建凌雄寶殿申請的過程，遭遇許多艱難，秦老師上佛殿請示， 師尊指示「自有安排」。在一次聯合道務議會上，黃昆輝部長蒞會指導，問起有什麼需要協助的事？秦老師提及興建凌雄寶殿的申請有三年了，都還沒批示下來。隨後一位彰化縣政府的科長向黃部長打招呼，黃部長麻煩他查一查，散會後秦老師尚未回到家，彰化縣政府已打電話到台南念字聖堂知會， 師尊無形確實自有安排，時機未到，急也沒有用。
        克服層層難關，終於建成凌雄寶殿，開光的四十九日大法會，會聚北中南眾多道友，輪班虔頌真經，齊祝國泰民安、世界和平、陰安陽泰，本來依循 師尊的教法，有序的進行，中途卻有其他道長要求以外法另做水路大法會，另立旗杆、另做法袍，在靜修院樓下自做法事，秦老師隨即生起重病，住進台中醫院。有同道早晨參駕時，看見老師魂體回凌雄寶殿，十分著急，協同在凌雄寶殿光殿上念經的道友，專注虔頌 師尊的經典，穩住分散的力量，並設法重做安排，將法會的重心凝聚在 師尊的教法裡。
        另起法會公佈的名單取下，再重新寫上道監與各佛堂開導師的姓名，予以公佈。秦老師病情好轉，出院親自主持上表謝恩。
        想起秦道監因為感念 師尊治病救命，立願回報佛恩，自年輕到晚年，全心奉獻給教、道，我們做子女的，跟隨在她的身邊，只能盡點心力，協助她完成志願。於今老師雖然已經仙逝了，總還是感懷她老人家的慈藹，在母親節裡，仍要祝福她，跟隨 師尊，繼續在道裡向上修行，功果圓滿。

編輯附註：
        老師在四十九日法會圓滿後，曾私下聊起，那時她雖然人在醫院靜臥，看似昏睡，其實靈識幾次回凌雄寶殿，觀照法會的進行，並在一旁聽各堂開導師們議論事情，無中生有的事，也自部分開導師的口中信誓旦旦的說出；另外老師也去到無形界遊歷，見著某些人與事。
        凌雄寶殿剛建成時，魔考很大，人事動盪，異端心紛雜，總是佛菩薩加祐，老師也能甘於默默無名，盡本分行事，所以在披荊斬棘的此時階段，道氣不衰，道脈恆在。

85期四版 普化勸善精神療養會苑裡鎮感應實錄

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【沐浴佛恩感應錄】

        文：蔡孟宗         潤筆：編輯

        前往苑裡鎮鎮安宮普化勸善精神療養，因緣起於同道趙啟顯治好岳父羅丙海嘴唇腫瘤六年無法根治的宿疾，因而邀請天德教同道前往鎮安宮，為當地村民療養身體。療養會在4/6至4/12日於當地施行七日的連續療養，回應良好，許多鄉民健康獲得增進，口耳相傳，到後來前來療養的人曾單日高達近兩百人次，村民紛紛邀請再將療養日數多延長一星期。雖然預定的時間不便增加，但七日的療養已使多位村民的舊疾獲得大改善，並相互邀約在5/29來到凌雄寶殿參訪。
        苗栗縣苑裡鎮鎮安宮是一座信徒涵蓋三個村里的地方廟宇，廟寺建築雄偉壯觀，主神供奉五穀爺神農大帝，宮址在苑裡泰田里，四周皆是農田，，民風純樸，因緣際會此次天德教普化勸善精神療養就選在這個地方，也為凌雄寶殿眾道友與鎮安宮執事及居民們牽起了善緣。
        說起了這段善緣當然要提到羅丙海先生，他是台南道友趙啟顯的岳父，本身為鎮安宮執事及虔誠信徒，六年前嘴唇長了一顆瘤，雖然看了醫生也曾經開刀作化驗，但是醫生只說是良性腫瘤，卻無法根除，狀況時好時壞，只要碰到了麻油、酒或辛辣食物立即復發，非常痛苦而且無奈。幸好有個好女婿趙啟顯，大約在一年前某一天回到岳父家，吃飯時羅先生的嘴唇又痛了，因為宗教信仰不同，啟顯婉轉的告訴岳父，天德教無形針、掌光的妙法，羅丙海先生雖然不很相信，但不想辜負寶貝女婿的好意，就接受了啟顯的療養。啟顯先稟明 師尊，並請求菩薩護法，誠心的為岳父療養，療養後並請求 師尊賜與佛水，讓岳父喝下，結果痛苦了六年的痼疾，在這短短的時間裏，竟然好了，而在這一年來也未曾復發，麻油、辛辣的食物也可以盡情的享用，羅丙海先生至此才對天德教的精神療法充滿了信心與敬佩。趙啟顯強調：我只為岳父療養一次而已。而羅丙海先生說：我只有看到女婿拿一杯水出去，又拜又喃喃自語，然後端回來給我喝，結果嘴唇就好了。
其餘療養改善的實例：
        余阿定（女），因罹患耳炎、化膿，原與光田醫院醫生約好要開刀，結果連續七天皆來接受療養，化膿已消失、耳炎也好了，至今一個月過了，也沒有開刀，其夫陳清正也接受七天療養，感覺更有精神。
        蕭萬才（男），鎮安宮總幹事，常年因攝護腺肥大，夜間常需要起床小便七、八次，睡眠品質不好，第一天接受療養後，第二天很早就來療養會場再次療養，很高興的說昨天晚上只起來兩次，睡的也很舒服，此後連續七天來接受療養，至今過了一個月，還是維持每晚上兩次上廁所即可，睡眠品質也改善很多。
        張允順（女），車禍受傷後，雖已痊癒，但總覺得右腋下有個東西，活動或睡覺的時候姿勢不對就會疼痛，經過了七天療養，症狀有明顯的改善許多，而且不會感覺有東西在腋下了。
        羅鄭春（女），趙啟顯岳母，平常有頭痛、胸口悶的毛病，因此數年來都不敢到國外玩，接受了七天的療養，並吃布丹，最近剛由大陸遊玩回來，高興的說一切順利，玩的很盡興。
        羅丙海（男），趙啟顯岳父，今年初左手酸痛舉不起來，七天療養後，至今左手已能活動自如。